古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误的一种重要方式。相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。

容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。

所谓容错，就是在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超出了限定范围。就会造成巨大的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一样，要具有一定的韧性和刚性，所谓韧性，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的错误。所谓刚性，就是严格执法，对于那些严重危害公众利益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习中的错误也需容错，在学习中，我们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容错绝不是我们学习中一再犯错偷懒的借口，要通过考试、反思发现错误，改正错误。容错有度，才能在错误中不断成长。

容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提升。

知错就改是人人称赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容错;犯错后更需正确引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容他人之错而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢?如果父母太过严厉苛刻，不能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢?所以，“慈”并不一定没有威严，而是需要容错，更要能够正确引导，改正错误，从而使其不断提升。

容错更需一个公平公正前提：容己之错，亦能容他人之失。

在现实生活中，一些人对自己“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来律己的，而不是用来责人的。同样的道理，如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人做到尽善尽美呢!所以，我们不仅要合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才能拥有海纳百川的心胸。

海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可或缺，只有容错有度，正确引导，容己容人，方可在不断改错中进步，茁壮成才。