大凡美丽的东西都意味着些许脆弱，如细白的瓷器，亦如美好的道德节操，因为其脆弱和弥足珍贵，才需要我们的共同保护。

美丽的白天鹅死了，我们为之扼腕叹息。痛定之后，我们应该反思，像白天鹅一样美丽的东西，那些从《诗经》就开始传唱的淳美爱情，儒学里崇高的仁爱精神，五千年历史积累下来的忠孝礼义……在商品经济高速发展的今天，依然还是一只只精神的白天鹅吗？它们理应受到我们足够的珍惜，不被肆意地践踏，不让悲剧一遍遍上演。

北京大学新学期之初，校长把“不在网络上以尖锐语言攻击他人”放进了新校规。中国最高学府之一，竟以校规的形式来重申我们从小就该做得很好的东西，我不敢苟同这是小题大做；网上时常有博客对骂，“泼妇门”事件多有发生，我也愈来愈看不懂我们民族的根性了。礼义传承，这只美丽的天鹅，已经奄奄一息了。从小所的受教育是与物为善、与人为善，持守人生，进而尊重生命的传统美德，却越来越淡出了我们的视线，中华民族的玉露琼浆被放置一边，如弃草芥。我们不幸而充当了猎人，用自己的轻视、冷漠，猎杀了一只又一只美丽的天鹅。当美丽被扼杀的时候，我们还剩下什么？

看到报纸报道安徽、山西等省的四个市县争相推出西门庆遗址，制造所谓“金瓶梅文化园”；还读到这样的消息，面对陷于绝境的意图自杀的大好青年，围观的人故意挑衅，促使对方结束自己的生命。我不禁在思考，整个社会的人生内涵以及价值取向到底怎么了？孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”美德早已荡然无存，所见所闻，却有这样多的见丑恶而思效法，见不幸而行加害的罪孽。人们屠杀的何止天鹅的美丽！

我们的社会需要榜样，重新告诉我们什么才是美丽，并且都努力做起来，自觉保护我们身边的美丽。幸运的是，我们的周围不乏榜样：一边读书一边还要照顾妹妹、父亲的，有平凡青年洪战辉；为山区的孩子能读上书，自己下井挖煤的，有乡村教师刘念友；面对四十四个素不相识而遭遇风雪困境的旅人，伸出援手的，有普通农民刘全贵。他们是一面面旗帜，捍卫了美丽，让人类最宝贵的精神之火，依然温暖我们的心房。

希望他们是一盏灯，唤醒那沉睡在我们心底的美好；希望我们有一扇窗，把窗户打开，让阳光照进来，使生活中的一切美丽重生。把仁爱、善良，一切的一切，像接力棒一样传给众人，也传给未来。美丽，因其脆弱而太需捍卫，才能传之久远。